#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז.: מפני מה תקנו זמן בגיטין?	ר' יוחנן אמר כדי שלא יחפה על בת אחותו ואין לומר משום פירות שסובר שהבעל אוכל פירות עד שעת נתינה [אליבא דר&quot;ש מודה שהטעם משום פירות], ור&quot;ל אמר משום פירות שמשעת כתיבת הגט מפסיק לאכול, אבל משום בת אחותו אין לחוש דזנות לא שכיחא.	גיטין יז.:		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז: גט שלא כתוב בו תאריך מפורט אלא שבוע, שנה, חודש ושבת, האם כשר ומדוע?	כשר, ואהני לשבוע שלפנינו או לאחריו, וכמו שביום עצמו אין ידוע מהשטר באיזה שעה.	גיטין יז:		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז: יח: גט שנכתב ביום ונחתם בלילה או לאחר עשרה ימים האם כשר ומדוע?	"ת&quot;ק פוסל ור&quot;ש מכשיר שסובר כיון שנתן עיניו לגרשה שוב אין לה פירות. <p dir=""rtl"">לר' יוחנן טעמו של ת&quot;ק שאינו סובר טעם זמן בגיטין כר&quot;ש משום פירות אלא משום שמא יחפה על בת אחותו, וכיון שנחתם למחרת יכול לחפות עליה. לר&quot;ל לכו&quot;ע תקנו משום פירות וטעמו של ת&quot;ק שסובר רק משעת חתימה אינו אוכל ולא מכתיבה.</p><p dir=""rtl"">ר&quot;ל אמר לא הכשיר ר&quot;ש אלא לאלתר דחישנן שמא פייס, ור' יוחנן אמר אפ' אחר עשרה ימים דאם פייס קלא אית ליה למילתא. ריב&quot;ל אמר שכדאי ר&quot;ש לסמוך עליו בשעת הדחק וכדעת ר' יוחנן.</p>"	גיטין יז:		ב'
